文学作品，在作者去世50年后，就没有著作权了。

所以，古诗，现在是没有著作权的。

您可以在任何平台，读任何一首唐诗，都是不构成侵犯著作权的。

一般情况下在平台上朗诵他人作品，发布到平台上，在平台上发布后，通过人们播放获取收益，即可视为商用，是属于侵权的，但是古诗作者，现如今已经找不到版权所有人，所以在平台上朗读唐诗三百首够不上侵权，但要注意切勿过度商用化。

喜马拉雅读古诗是否侵权，要看是否授权了。

1.经过诗人的同意或者支付古诗的版权费，则可以在喜马拉雅上读古诗，这样不是侵权。

2.未经他人同意擅自使用，是侵权行为。因为写古诗的人有创作过程，拥有作品的所有权。在喜马拉雅读古诗，也有可能获得收益，则可视为经济使用，所以侵权。

不侵权。

古诗词的作者已经作古，依据谁举张谁举证的诉讼原则，不存在侵权主体，也就不存在版权，更不能授权某个人某个团体声张自己的权利，就算是恶搞古诗词，也只能是从道德、传统文化上去指责、驳斥，谈不上侵权，比如说李白的女儿叫李紫烟，因为“日照香炉生紫烟”，可以说是低俗、亵渎传统文化，不能说是侵权。

1、《山村咏怀》

宋代：邵雍

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

译文：

到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。

路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。

2、《荔枝图序》

唐代：白居易

荔枝生巴峡间。树形团团如帷盖，叶如桂，冬

青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。

朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡。

瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。

大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变。

二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。

元和十五年夏，南宾守乐天，命工吏图而书。

盖为不识者与识而不及一二三日者云。

译文：

荔枝生长在巴州和峡州之间一带地方。它的树形呈圆的形状，很像古代用来遮蔽东西的“帷盖”。叶像桂树的叶，冬季还是绿色的；花像橘树的花，在春天开放；果实的颜色像丹砂那样红，夏季成熟。果实聚成簇，像葡萄，核像枇杷的核，壳像红绸，膜像紫绸。

瓤肉像冰雪一样晶莹，洁白，浆液像醴那样甜，像酪那样酸。关于荔枝的情况，大概也就如同前面所说的情形，那实际的情况比介绍的这些还要好。假如果实离开了枝体，一天颜色就变了，两天香味就变了，三天味道就变了，四五天以后，色香味就全消失了。

元和十五年的夏天，南宾郡的太守白乐天，让官画工画成一幅荔枝图，并写上这篇序，这是为了告诉没有见过荔枝的人以及见过不到三天的人。

扩展资料：

写作背景：

《荔枝图序》

此文作于元和十五年（820）夏，当时白居易在忠州。荔枝出产在广东、福建等省，唐朝时在长江三峡一带也有出产，在北方难以觅到。白居易于元和十四年（819）任忠州刺史，第二年命画工绘了一幅荔枝图，并亲自为之作序。

这篇序文实是为荔枝图画写的说明，其说明对象是荔枝。作者运用说明从整体到局部、由外表到内核的说明顺序以及作比较、打比方等说明方法，层次明晰、详略得当地描摹了荔枝的形态。

《山村咏怀》

诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下了这首诗。

诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首。

一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。