河上公版本或者王弼版本的最好。

原因是这两种版本的原文完整度高，逻辑思维体系最严谨；也是市场流通最广的版本。其次是傅奕版本。然后是帛书版本，这个版本有一定的残缺。最后是竹简版本，这个版本残缺最严重。

读《道德经》纯粹从文学翻译角度作为切入口可选择《零基础读道德经》，这本书采用王弼版本，完整地揭示《道德经》始于真知灼见止于至善知行合一的哲学博弈思维体系！逻辑思维清晰。

按照这个思维体系明了为什么要做一个上进的好人，多为社会做贡献！

中华书局的《老子道德经注校释》，里面以《王弼道德经注》为底，对照马王堆汉墓《道德经》来释疑的。

道德经·第二章

春秋时期 · 老子

天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫惟弗居，是以不去。

第四十章 反者道之动，弱者道之用。 天下万物生于有，有生于无。 注释： 反，反向、相反。 理解： 反向运行，是道的运动方向，微弱细小，是道的吸收应用对象。 天下万物产生于有形的物质，有形的物质又产生于无形的东西。 这里无形的东西，可以是无形的宇宙能量等等（第十四章，三种基本的东西），也可以是智慧生命的想象力创造力。 注意： 本章和第四十二章的上半部分相连接。