无为在歧路，儿女共沾巾。[译文] 无需在岔路口分手时，像小儿女那样悲伤得泪湿衣襟。[出自] 王勃 《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

“歧路之涕零”出自唐王勃 《杜少府之任蜀州》诗：“无为在歧路，儿女共沾巾。”意为：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。此句气势豪迈，意境开阔，有视离别为无物之胸怀，常与晋阮籍“穷途之恸哭”对比共用。

这是个问题，“【儿女】共沾巾”确实不好理解，全文是王勃送杜少府，儿女解为子女和情人好象都说不通。“无为在歧路”的【无为】是说“不需要”还是“无可奈何、无能为力”，反正这句话挺令人费解，去掉了这句，全诗反而通顺，但去掉这句，全诗又象是失去了灵魂。

回过头来看“海内存知己，天涯若比邻”的【知己】，王勃和杜少府是知己么，如果是知己，儿女共沾巾怕就不雅了，既使王勃确有此兴趣，也不致于昭告天下吧。杜少府用现在的话可能就是“杜科长”、“杜队长”，是很客套的官场话，我怀疑王勃都不一定叫的出对方的名字，就囫囵而过称个姓加官职，“与君离别意，同是宦游人”和我们现在的官话一模一样，就是说，王勃和杜少府就纯是同事关系，根本谈不上什么私交，所谓的送别也只是例行公事。

那么这首诗到底在说什么？一次例行公事的送别激起了王勃内心的一种说不清、道不明的激动。“城阙辅三秦，风烟望五津。”蜀州让王勃产生了神秘的向往，他是在幻想自己去了蜀州，马上又联想（白日梦更准确）：“我若去了天府的蜀州，还有谁能记得我，谁才是我真正的知音”，继续往下联想：在十字路口（歧路），子女和母亲撒泪告别。王勃心底突然明白了，唯有母亲才是自己唯一的知音。十字路口有生死离别之意，在这首诗里，王勃看到了自己的命运，自己的远行和死亡。

人的意志、思想、感情能不能由自己决定，还是命中注定？唯有诗人可以看到命运。

用不着在分手的路口，象情人离别的时候一样儿女情长，哭哭啼啼。