诗人吟道：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。这一处，诗人信手引用《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》篇中的成句，表示诗人对招贤纳士的热情，对贤能之人的礼遇，流露出“唯才是用”的思想。用典又分为“用事”(又称为“事典”或 “稽古”)和“用语”(又称为“语典”或“引经”)，这里当是“用语”，通过引用《诗经》诗句加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

　　“明明如月，何时可掇?”，以“明月”为喻，礼赞贤才，流露了诗人对贤才的渴望之情。“月明星稀，乌鹊南飞”也是比喻，有人认为这是诗人用乌鹊无依比喻人民的流亡;甚至还有人说：“窥诗之意，当时定有流移人口，不受他的招抚，向南方流移，因而因物托事，以诗寄慨。”(见傅长君《曹操〈短歌行〉试解》)。我们认为这样理解，诗的主旨不够集中突出，似有割裂诗意之嫌。还是清人沈德潜的话有些道理，他在《古诗源》中说：“‘月明星稀’四句，喻客子无所依托。”说得更确切些，这是以乌鹊比喻贤者，大意是说：贤者们都在寻找寄身之地，但哪里才是他们可靠的寄身之所呢?

短歌行

东汉末年 · 曹操

原文

逐句

全译

duì

对

jiǔ

酒

dāng

当

gē

歌

 ，

rén

人

shēng

生

jǐ

几

hé

何

 ！

pì

譬

rú

如

zhāo

朝

lù

露

 ，

qù

去

rì

日

kǔ

苦

duō

多

 。

kǎi

慨

dāng

当

yǐ

以

kāng

慷

 ，

yōu

忧

sì

思

nán

难

wàng

忘

 。

hé

何

yǐ

以

jiě

解

yōu

忧

 ？

wéi

唯

yǒu

有

dù

杜

kāng

康

 。

qīng

青

qīng

青

zǐ

子

jīn

衿

 ，

yōu

悠

yōu

悠

wǒ

我

xīn

心

 。

dàn

但

wèi

为

jūn

君

gù

故

 ，

chén

沉

yín

吟

zhì

至

jīn

今

 。

yōu

呦

yōu

呦

lù

鹿

míng

鸣

 ，

shí

食

yě

野

zhī

之

píng

苹

 。

wǒ

我

yǒu

有

jiā

嘉

bīn

宾

 ，

gǔ

鼓

sè

瑟

chuī

吹

shēng

笙

 。

míng

明

míng

明

rú

如

yuè

月

 ，

hé

何

shí

时

kě

可

duō

掇

 ？

yōu

忧

cóng

从

zhōng

中

lái

来

 ，

bù

不

kě

可

duàn

断

jué

绝

 。

yuè

越

mò

陌

dù

度

qiān

阡

 ，

wǎng

枉

yòng

用

xiāng

相

cún

存

 。

qì

契

kuò

阔

tán

谈

yàn

讌

 ，

xīn

心

niàn

念

jiù

旧

ēn

恩

 。

yuè

月

míng

明

xīng

星

xī

稀

 ，

wū

乌

què

鹊

nán

南

fēi

飞

 。

rào

绕

shù

树

sān

三

zā

匝

 ，

hé

何

zhī

枝

kě

可

yī

依

 ？

shān

山

bù

不

yàn

厌

gāo

高

 ，

hǎi

海

bù

不

yàn

厌

shēn

深

 。

zhōu

周

gōng

公

tǔ

吐

bǔ

哺

 ，

tiān

天

xià

下

guī

归

xīn

心

对酒当歌，人生几何？ 

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。 

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。 

但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。 

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞， 

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。 

周公吐哺，天下归心。