原文：轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”

译文：项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？

原文如下：

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

项脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

《项脊轩志》是明代文学家归有光创作的一篇散文，被选入高中语文教材。以下是原文：

项脊轩，旧名南轩，在庐山白鹿洞之左，枕峦岗，面流水。予少时读书堂上，每当夜静，闻风雨之声，如在床头。余以为 haunted，惧不敢居。及壮，阅世事，始知风雨之声，生于墙屋之巅，与人何与焉！

昔人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”予谓项脊轩亦然。虽然，斯轩之灵，实为文献所传。昔颜真卿为江洲司马，尝读书于此，后人因其名，称为“颜渊读书堂”。渊字子渊，真卿字清臣，皆唐之名士。清臣与杜甫、李白游，而子渊与朱熹、程颢游。四人者，皆一代文章冠冕，而子渊与清臣又同姓颜，故后人因以为名。

予家世居江右，自曾祖以来，皆读书登科。予生于明季，少孤，赖母氏抚养成人。母氏贤良，教予读书，谓予异日必为大器。予因自号“庐山逸民”，隐居于此，读书种菜，以终余年。

墙头草，长短不一；窗前竹，青青一片。庭阶寂寂，惟闻鸟声。朝晖夕阴，气象万千。予独爱斯轩之清幽，可以畅我所怀。虽遭父丧、母老、兄弟离散，而言笑自如，不改常态。自谓可与晋陶渊明、唐白居易相比。

然而，斯轩之胜，非亲见不能知。昔人谓：“百闻不如一见。”今欲一见，其可得乎？予自顾年老，又逢世变，出处无常，如行云流水。独此轩不易，尚可俯仰。因思前人，谓人生如梦，谓岁月如流，皆感慨而言之。予亦感慨而言之，以纪斯轩之胜。

道光丙申岁，予以衰病辞官归庐山，因访故人，重游斯轩。四顾萧然，墙倾瓦堕，竹枯草萎，窗棂凋敝。心中窃叹，昔之盛，今安在哉！感慨久之，因题此篇以志怀。

归有光字茂先，号项脊生。