《山海经》是中国古代文化中重要的一部典籍，也是中国古代神话传说的集大成之作。它是一部记载了丰富的神话传说、地理知识、物种、子域的古代文学作品。
《山海经》成书的时间较早，可追溯到东周时期（公元前770年-公元前256年），成书年代一般认为是公元前3世纪至公元前2世纪之间。作者则不详。
《山海经》共分为18篇，收集了大量的古代神话传说，以及对于地理、动植物等等的描述。其中包括了许多神兽、怪物、魔鬼等超自然的生物，以及奇异的地理景观和各种宝物。它的内容非常丰富多样，呈现出了一个神秘而奇幻的古代世界。
《山海经》描绘了中国古代人们对于自然环境的探索和认知，可以反映出古代人们思考宇宙万物、探讨自然规律的智慧和想象力。它也对后世文化产生了巨大的影响，成为了中国古代文化的瑰宝之一。
《山海经》的研究不仅对于了解中国古代文化和古代人类思维方式有着重要的意义，也对于研究古代地理和动植物的历史分布、人类对自然环境的认识与利用以及神话传说的演变有着重要的启示作用。

《山海经》是一部成书于战国至汉代初期的古籍，是一部包含上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教、人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的百科全书。这本书记录了大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态。该书可以作为研究上古文明的参考。

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》版本复杂，传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品 。现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

《山海经》，又称《山海经》是中国古代一部记载着古代神话传说和地理知识的文献。《山海经》作者不祥，成书时代一直备受争议，一般认为成书于战国时期或秦汉时期。全书分为山经、海经两部分，共收录382篇篇目。
《山经》记述了中国古代山脉的地理环境和其中存在的神兽异兽、怪物植物等生物，比如伊予晞、单于、纣、共工等，包括了神话中的西王母的瑶池、东海的蓬莱等地。
《海经》则主要记述了东海、南海、北海三大海域的地理环境和其中存在的神兽异兽、怪物植物等生物，其中包括了海市蜃楼、龟吴等。
《山海经》不仅是一部记载神话传说的著作，还是中国古代地理学、生物学等领域的重要参考文献。它对后世的文学创作和文化传承产生了深远的影响。

《山海经》十八卷，分为《山经》五卷（或称《五藏山经》）和《海经》十三卷两大类，由西汉刘歆整理。《山海经》主要记述中国古代各地地理情况、出产、祭祀活动等，同时也包括历史、医学、风俗等方面的内容。书中还记载了大量的神话传说，保存了极丰富的神话资料。

《山海经》中记载的丰富内容对于中医学建立、史学研究、文学发展等都具有重要影响，此外，该书也集中体现了上古时期的生死观和先民的抗争精神，是中国古代珍贵的典籍之一，对研究人类文化也有重大价值。《山海经》在国内国外都有深远影响，并衍生出了许多作品。