杜牧没有写过关于端午的古诗，是“诗圣”杜甫写的。

端午日赐衣   唐·杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

译文
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

端午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 宋.米芾《中秋登楼望月》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 不用说,你也知道那些诗是什么节的

同州端午

唐-殷尧藩

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

端午-其三

宋-赵蕃

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

端午

宋-胡仲参

千年流水去滔滔，此日人来吊汩罗。

江上画船无买处，闭门风雨读离骚。

如梦令-两两莺啼何许

宋-范成大

两两莺啼何许。寻遍绿阴浓处。

天气润罗衣，病起却忺微暑。

休雨。休雨。明日榴花端午。

端午试笔

宋-杨万里

月季元来插得成，瓶中花落叶犹青。

试将插向苍苔砌，小朵忽开双眼明。

端午帖子

宋-曹勋

雨后风微荷芰香，顿驱初暑作疏凉。

黑云卷尽青天大，却倚湖光看夕阳。

端午日事

宋-余靖

江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。

空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。

扬州端午呈赵帅

宋-戴复古

榴花角黍斗时新，今日谁家不酒樽。

堪笑江湖阻风客，却随蒿艾上朱门。

端午

宋-张玉娘

晓糁浦玉泛琼浆，臂结红丝暗自伤。

莫漫相逢宜楚节，独娄清梦隔潇湘。

端午感兴

宋-文天祥

当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。

风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

重五

宋-郑刚中

异乡逢午节，卧病此衰翁。

竹笋迸新紫，榴花开小红。

山深人寂寂，气润雨濛濛。

煮酒无寻处，草蒲在水中。

江城子-年年端午又今朝

宋-陈著

年年端午又今朝。鬓萧萧。思摇摇。

应是南风，湘浦正波涛。

千古独醒魂在否，无处问，有谁招。

何人帘幕倚兰皋。看飞桡。夺高标。

饶把笙歌，供笑醉陶陶。

孤坐小窗香一篆，弦绿绮，鼓离骚。

午节

元-方回

年年节与物相符，笋已成竿燕欲雏。

客里不知端午近，卖花担上见菖蒲。

嵩县遇端午

明-李祯

老大偏多故里心，一逢佳节一沾襟。

谁知此日菖蒲酒，又在山城独自斟。

点绛唇-午节感怀

清-张友书

蒲酒家家，年光又是逢重午。

彩丝角黍。俗尚沿荆楚。

佳节年年，总在他乡度。

添愁绪。汀兰岸杜。绿遍天涯路。

《江上吟》

唐 李白

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

【解析】李白这首《江上吟》虽然没有直接写端午龙舟竞舟，却是江上泛舟，实际上是李白像前辈屈原的致敬之作，一句“屈平辞赋悬日月”可窥探作者对屈原的尊敬！“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，作者唾弃功名富贵的背后是对“世途迫隘”的无奈与叹息！

汉语中有关端午的古诗有：

《端午》——唐代文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

大意为：

端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汨罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去中直之士的冤屈。

端午节的古诗有很多，其中一条比较经典的是唐代诗人杜甫的《端居》中的一句诗句：

“夏至未至端阳，杖藜徐徐向三湘。” 

这句诗意为夏至还未到来时就迎来了端阳节，杜甫手拿藜杖，慢慢地往三湘地区前进。这句诗反映了端阳节期间人们的喜庆和出游的情景。

1

浣溪沙·端午

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

苏轼

2

和端午

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

张耒

3

端午即事

五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

文天祥