关于苏轼在六榕寺的诗，有以下这首：

《题广州六榕寺》

古寺新榕静静幽，慧能禅意入今秋。

东坡笔润珠玑字，人去词章境未休。

六榕寺，因寺内有六棵榕树而得名，位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、举世闻名的名胜古迹。如果你还想了解更多关于苏轼的信息，可以继续向我提问。

叠春花甲贬儋州，未想生还一墓求。

逆境老庄三载过，转机元祐六榕留。

虬龙遒劲仙楹望，花塔盘旋鹤骨游。

无树有碑传史话，羊城遗墨刻千秋。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。抒写离愁别绪是文人墨客的永恒主题。 交通越来越发达，网络遍布全球，我们现在面对离别似乎不太伤感，不论是在不同的城市，或是在不同的国家，一通电话就能解决相思之苦。可古代的交通十分不发达，一次的别离很可能永生再也不能相见。因此，为了这重要的一刻，他们大多会设宴饯行，举酒相祝，写诗相赠，因此诞生了许多流传千古的送别诗。

面对离别，有人乐观豁达“海内存知己，天涯若比邻。”有人伤感不舍“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”有人肝肠寸断、难分难舍“一看肠一断，好去莫回头。” 可苏轼有一首送别诗，不仅不见离别之苦，还能从中读出一丝趣味，这首诗就是苏轼送别女婿王子立时所作的《武昌酌菩萨泉送王子立》

送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。

何处低头不见我？四方同此水中天。

替你送行时没有酒也没有钱，规劝你饮一杯武昌的菩萨泉水。低下头哪里泉水不能照见我？四方之地都如同这水中天。

这首诗作于苏轼因“乌台诗案”获罪被贬谪到黄州的第二年。被贬黄州后苏轼任黄州团练副使一职，相当低微，并无实权。因此公务之余，他便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号也是在这一时期起的。公元1085年，苏轼的侄女婿王子立欲赴徐州进行秋试，此时的苏东坡政治失意，生活十分落魄。 没钱为女婿设饯别酒，也不能为他准备盘缠。

但是乐观像是刻在了苏轼的基因中一般，他就地取材，取了一杯菩萨泉水来为女婿饯别，可谓是别具一格，另有一番雅趣。

诗的前两句让人忍俊不禁，直言自己没钱，好笑又无奈。可细细思来，这菩萨泉较之饯行酒有过之而无不及，这酒代表的是苏轼对后辈的美好祝愿。

诗的后两句，寓含禅意。诗人由菩萨泉之名联想到水天之佛，由泉水映出自己的影子联想到“修习水观”，此处的泉水可以照见我，别处的泉水同样也可以照见我。 四方之水，如菩萨泉一样，水中映人，水中映天。末尾两句是在劝告王子立要“修习水观，入三摩地”，进入禅悟之境。

这首诗既有苏轼对后辈的赠别之情，也有对他自己的祝福，希望自己能够时常审视自己，保持智慧通透，如同洁净的水一般。

苏轼的一生起起伏伏，他也曾风光无限，意气风发，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”他也曾落魄“人生到处萍飘泊。偶然相聚还离索。多病多愁，须信从来错。”可不变的是他乐观豁达的心态，绝处逢生的智慧，在最恶劣的环境中他依然诗情画意有趣快乐，在最腐朽的泥土中他也能绽放出最绚烂的花朵。

人生总是福祸相依沉沉浮浮，很少有人一生祥云缭绕步步青云，正所谓“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，愿你身处高位，不骄不躁；身处泥淖，依然故我。

《子由在筠作东轩记或戏之为东轩长老其婿曹焕》

趺坐化去子由闻之乃作二绝一以答予一以答慎明年余过圆通始得其诗乃追次慎韵君到高安几日回，一时斗薮旧尘埃。
赠君一笼牢收取，盛取东轩长老来。
（余送曹诗。
）大士何曾有生死，小儒底处觅穷通。
偶留一吷千山上，散作人间万窍风。
（余和慎诗。
）