春秋时期，俞伯牙精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。有一天，伯牙乘船游览，面对大自然的美景，他不禁弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一位樵夫站在岸边，此人就是钟子期。伯牙便邀请他上船，兴致勃勃地为他演奏。无论伯牙弹什么曲调，子期都能领悟其中的意境，从此二人成了非常要好的朋友。后来，钟子期去世，伯牙在子期坟前抚琴一曲哀悼知己。曲毕，将琴摔碎，终生不再抚琴。

高山流水，比喻知音或知己，也用来比喻乐曲的高雅精妙。成语出自《列子·汤问》，讲述的是俞伯牙和钟子期互为知己的故事。

伯牙鼓琴中伯牙演奏的琴曲叫做《高山流水》。《伯牙鼓琴》讲的是曾经有个叫伯牙的人擅长弹琴，而钟子期则善于倾听，无论伯牙弹什么，钟子期都能寻根究源它的情趣。

直到有一天，钟子期患病去世，伯牙也将琴弦扯断了，因为他觉得世上再也没有钟子期那样的知音，值得自己为他弹琴了。

所谓＂知音难觅，得之幸事＂，其实伯牙为钟子期绝琴，也是情理之中之事，人生难觅一知音。我觉得朋友好找，但知音难觅。伯牙善鼓，且所鼓琴音，绕梁三日。无奈曲高和寡，能懂琴音者甚微 ，知音难觅，纵使伯牙身藏绝学，仅此自弹自奏，索然寡味。此时，天降懂音律者，钟子期也！乐听琴音，已非凡人。更妙者，子期不只乐听，且能读出弦外之音：巍巍太山，汤汤流水。世间绝无仅有。于是，一弹一赏，自然而然成就知音。知音千载难逢，他日，子期西归，所谓：士为知己者死。伯牙失子期，如天之将塌，地之绝崩，世间孰能替子期者？绝弦，情理之中也。

读了伯牙鼓琴我们明白了：知音难求，纯真友情的基础是理解的道理。当自己的友人逝去时，摔坏了自己心爱的乐器，而且终身不再鼓琴，我们从中又可以感受到伯牙失去“知音”之后那种悲痛欲绝的心情，也可以看出伯牙和钟子期建立在相互了解、相互欣赏的基础上的无比深厚的情谊

俞伯牙和钟子期之间深深的友谊，世上知音难得