所谓“绚丽香艳，婉约柔媚”的风格，便是指诗歌内容多以描写女子闺中生活情态为主，带给人女性化的审美感受的特征。

《菩萨蛮》，唐教坊曲，后用为词牌。

亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》 等。唐宣宗（李忱）大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，号称菩萨蛮队，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》， 于后来是《菩萨蛮》成了词牌名。双调四十四字，前后阕均两仄韵转两平韵。另有 《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》也是曲牌名，属北曲正宫。字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。许 多文人骚客都写过以《菩萨蛮》为词牌（曲牌）的诗词，其中以温庭筠《菩萨蛮》十四首最有名。唐苏鹗《杜 阳杂编》：“大中（公元847-859年）初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。当时倡优，遂歌《菩萨蛮 曲》，文士亦往往效其词。”（见《词谱》卷五引）《唐音癸签》、《南部新书》略同。又《北梦琐言》：“宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐丞相假飞卿所撰密进之， 戒以勿泄。”唐时俗称美女为菩萨，菩萨蛮酋称女蛮。当时教坊，谱作曲词，遂为词名。后杨升庵改蛮为鬘，失其本矣。后人又名为《重叠金》、《子夜歌》、《花 间意》、《巫山一片云》等，非特于词名来源无涉，且《子夜歌》另有正调，而《巫山一片云》更易与别调《巫山一段云》相混，殊属无取。

李白的《菩萨蛮》应该站于“高楼”之上，一边是与“楼”等高的“平林”，一边是“寒山”。站在四川成都散花楼上，可以 “前瞰大江，西眺雪岭，东望长松”，其中的“雪岭”应该就是词中的“寒山”，“长松”与“楼”等高，站在高楼之上看去，树梢一样的齐平，故称“平林”。故，此词写于成都散花楼上。

词中的季节应属深秋或初冬，时间在傍晚时分（暝色），这样的时节，成都多雾，故有“烟如织”。看到宿鸟投林，勾起了作者“回家”的渴求，他的家明显不在成都，须“长亭更短亭”才可回到自己的家，这一路的“归程”应就是由蜀到秦的“蜀道”，故其家应在长安。

综上所述，此词写于757年深秋的成都。

满满的愁绪

《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》相传是唐代诗人李白的词作。此词写的是在深秋暮色中主人公独立玉阶远眺时一刹那的情思。

上片写寒碧的山光林色笼罩在如织的暮烟之中，随着暮色越来越浓，高楼上的主人公的愁思也越来越重；下片写在高楼上远眺的主人公的感情流动，揭示了主人公愁思的具体内涵。

全词结构呈网状，情景交织，句与句之间紧密相扣，各句间含义也相互交织，创造了一个浑然天成的意境，因此受到后人很高的评价，与《忆秦娥·箫声咽》一起被誉为“百代词曲之祖”。