不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，出自唐代的《上堂开示颂》。这是两句借梅花傲雪迎霜，凌寒独放的性格，勉励人要像梅花般的品德、厚积薄发的格言诗。

梅是一种品质高洁的植物，更是古今文人歌颂的对象。这首诗中作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理。用忍受世间的“彻骨寒”来映照最终获得的“扑鼻香”，这是一种自我修行，更是一种意志磨练。

“不禁一番寒傲骨，焉得梅花扑鼻香”的意思是 不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

“不禁一番寒傲骨，焉得梅花扑鼻香”出自黄櫱禅师的《上堂开示颂》，该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。

1.原文 《上堂开示颂》 黄櫱禅师 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

2.译文 摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

3.赏析 这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。

4.作者简历 黄檗禅师（？一850），闽（今福建）人，幼于黄檗山出家，因人启发，参谒百丈禅师而悟道。此后住洪州（今江西南昌）大安寺，参者云集。裴休镇宛陵时，建大禅苑，请师说法。因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。

　　

1、意思是：如果没有经过严寒浸骨，梅花怎么会开的如此芳香。　　因梅花耐寒，越是天寒地冻，花开越有精神，花香更加凌烈。作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；因其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示。 　　

2、这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行取得成果的决心，解析了人对待一切困难所应采取的正确态度。《警世贤文》中有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，也表达了同样的道理和意境。