"周而不比，和而不同"是一个典故，源自于中国古代的经典文献《尚书·大禹谟》。这句话的意思是指在管理国家或组织时，要求周密而不刻意比较，追求和谐而不是一味追求统一和相同。

此典故主要描述大禹治水的智慧和原则。大禹是中国古代的英雄人物，被后世尊称为治水圣人。他治理洪水时，采取的方法是分治各地，依据各地情况采取不同的方法，灵活应对。他并未强求各地完全一致，而是根据各地的特色和需求来统筹安排，既保持了各地的独特性，又在整体上达到了和谐与统一。

这句话后来成为管理和组织方面的重要原则，告诫人们在处理事务时要注重周密而不拘泥于比较，以及追求和谐而不是一味追求统一和相同。在团队合作、组织管理、社会治理等方面都有着重要的借鉴意义。

总的来说，"周而不比，和而不同"强调在管理和组织中要注重周密的安排和统筹，避免过分追求一致和相同，而是要保持和谐、尊重多样性，以实现整体的协调与发展。

子曰：君子周而不比，小人比而不周。 子曰：君子和而不同，小人同而不和。学而不思则罔，思而不学则殆。攻乎异端，斯害也已！

以上依次是《论语》中的四句话，原句分别是：

1.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

[译文]：孔子说：“质朴超过了文采，就会粗野；文采超过了质朴就浮华。文采和质朴相辅相成，配合恰当，这才是君子。”

2.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《论语·为政》

[译文]：孔子说：“君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。”

3.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语·子路》

[译文]：孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”

4.子曰：“君子不器。”——《论语·为政》

从字面上看，孔子说：“君子不应该像器具一样。”这句话有多种解释，个人更倾向于解释成：“君子不器”为君子无论是做学问还是从政，都应该博学且才能广泛，如此才不会像器物一样，只能作有限目的之使用。君子之气度应似江海纳百川，不像器物一般有容量之限制。是指君子待人处事时，不应像器物一般定型不变，而应适时适地适人适事地采取合宜之行动。三者合一。