【原文】

人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！——《资治通鉴第一卷》

【译文】

君主自以为是，大家便不提出自己的意见。即使事情处理对了没有听取众议，也是排斥了众人的意见，

更何况现在众人都附和错误见解而助长邪恶之风呢！

【感悟】

自以为是，唯我独尊，不如集思广益，博采众长。

原文

人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！——《资治通鉴第一卷》

【译文】

君主自以为是，大家便不提出自己的意见。即使事情处理对了没有听取众议，也是排斥了众人的意见，

更何况现在众人都附和错误见解而助长邪恶之风呢！

【感悟】

自以为是，唯我独尊，不如集思广益，博采众长。

《资治通鉴》这个书名是宋神宗所赐，是北宋政治家、史学家司马光领衔修撰的一部历史名著，是我国历史上第一部编年体通史，有巨大的历史价值，以及知往鉴今的借鉴价值。

《资治通鉴》全书294卷，不计标点的话大概有330万字，同时也开创了主编全面负责的集体分工合作制。司马光为全书主编，刘恕、刘攽、范祖禹为主要的协编，编书有三大环节，第一是丛目，第二是长编，第三是定稿，最后的定稿工作是有司马光一个人独立完成的。

为什么要编《资治通鉴》呢？司马光曾说出原因“每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览？臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。”就是说主要是为了满足读书人的需要，也为君王提供治国的借鉴。

《资治通鉴》白话版，就是以白话直译为主，对《资治通鉴》进行辅助阅读，有导读、大事提要，点评，主要对内容进行通俗化直译，起到提示作用，有话则长无话则短。白话版在排版上用的是简体横排，原版是宋体，主要就是为了让读者看的时候一目了然，脉络清晰。

资治通鑑的文言文己很浅显了，不要选择白话文的版本。看原文的感受与白话文不一样，你能体会到古汉语之美。看此类书我的选择是:一，知名出版社，如中华书局，上海古籍出版社等。二，版本选择:名家所注，影印本，初版本。它们更接近原文，差错较少。三，有条件可选不同注家，对照看。你若文言水平低，可读有注解的即可。

在当当上就有。但是由于内容过多，只不过全是文言文，印刷的很清晰，不过价格却比较低，不到500.有些人喜欢台湾说话的口风，读起这种作品来，他们的拼音方式和咱们也有差别，看起来不是很顺畅。新世界出版社有一版文言文和白话文对照的，本来是一套书，加上白话文变成两套半了，然后新世界出版社又给按成7辑出，我估计一套下来要一千多块，有白话文，是台湾教授编的，但是台湾和内地的文字使用不太一样。另外还有一套也是新世界出版社的，全套21本你要白话文翻译的不好找带文字排版的，我倒是有一套岳麓书院出的