1、人不知而不愠的意思是：人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人。知：不仕；愠：恼怒；亦：也君子：这里指道德上有修养的人而：却。

人家不了解我，我也不怨恨、恼怒。该句出自《论语·学而》，《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。

人不知而不愠是意思是“不知晓就不去生气迁怒”。知就是知晓、明白的意思；愠就是生气、动怒、责怪的意思。

其实这句话是从《论语》里面出来的，也就是如果别人是在不知晓的情况下不是故意地冒犯了你，那么你就要采取比较宽容的态度来对待他，而不要动不动就去对他生气了。

愠：生气、怨恨、恼火、愤怒、埋怨； 所以根据知的意思，可以这样解释 别人对我不了解、不理解，我并不生气；与不明智的人相处，我也不烦恼

这个愠的意思就是发怒。有些人一时还弄不明白一些道理，我们也不要愤怒。耐心开导启发才是正确的方法。愤怒抱怨都不可取。

“人不知而不愠 不亦君子乎“这句话阐明了什么问题呢？

阐明了别人不知道，而冤枉了自己，委屈了自己的事情，自己不生气，也不恼怒，这不就是君子的作为吗？当然，这是需要有很好修为的人，才能够做到的。

现实生活里，许多人与人之间发生矛盾，不也就是因为当事人的一方知道情况或真相，而另一方不知道真相，最后产生了矛盾吗？

正常人走在路上，也许还会被路边的狗追着咬！但是有智慧的人，难道也要去咬狗一口吗？

人与人有各种各样的不同，一家人中的父母、爱人、子女、甚至是亲属、同事、朋友......，都可能因为人的价值观、世界观、人生观不同，或者因为个人的学识、人品、技能、眼见、格局等等先天后天的禀赋智慧，这些不同，从而有种种思想上、行为上的差别。

大千世界无所不有，世间沒有完美的人，也沒有不闹矛盾的家庭，社会上更是如此，五花八门参差不齐，凡事不能用自己完美的标准来要求别人要求一切。

比如说，所谓的“三季人”，那就是比喻：永远过不到冬天的人，所以他不可能知道雪的存在，并且是什么样子的东西！那你去跟他争论四个季节的事，那就是毫无意义的了。

知道真相又分为主观和客观两种情况：

主观上是因为智慧不足，而无法理解事情、事实的层次或者真相。

客观上呢？是因为没有听闻、见闻或者是触碰到事实、事像！由此产生思想上的误会和差异，从而导致行为上的排斥和冲突，所以无法达到一种共同的领悟和理解。

故此，“人不知而不愠，不亦君子乎”。就是说明自我的修养，要把自己的心身管好，用宽容、包容的态度去对待一切人事物，修好温良恭俭让这五德，别人怎么样去认为，那就是他的事了，这实际上就是君子包容的美德和高尚的人品。

敬请斧正

人不知而不愠：“知”在古代汉语里，除了相当于 “知道”、“知识”外，还经常与“智”字通用，相当于“智慧”。例如孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也”，最后一个“知”，即为聪明、智慧之意。“人不知而不愠”的知，既可以作“知道”讲，也可以作“智慧”讲。别人不了解你（的学问才能），你却不恼怒，不也是君子吗？

“人不知而不愠，不亦君子乎？" 出自于《论语》第一章，其意思是指”别人对我不了解、不理解，我并不生气；与不明智的人相处，我也不烦恼。

这句话被孔子提出来，是因为孔子一生就是被别人不理解。他周游列国，常遭冷遇，不为当权者所知所用；他的行为，也常被人讥笑，不为普通百姓所了解。孔子的有些弟子想不通，问：“为什么人们不了解夫子呢？”孔子说：“不怨天，不尤人。”只求努力学习，以求把握天命。

当自己不被别人了解时，问题可能出在沟通，或许需要做些解释、疏通的工作，而有时则需要耐心的等待，时间会证明一切。

《易经》上说：“君子藏器于身，待时而动。” 锋芒使你额上生角，必触伤别人，你不磨平你的角，别人也会折你的角。

其一，个人的才华、能力不被了解和赏识，得不到提拔重用，咱也不必郁闷，也不必生气上火，该怎么干还怎么干，心平气和，一如既往。这样的表现是合乎君子的修养的。

其二，自己做了好事，有了正确的主张，明明是对他人对社会有益，可是大家都不理解、不赞成、不支持、不褒扬，有时还会招致些误会、曲解甚至诽谤、攻击。在这种情况下，我不生气，不抱怨，不恼怒，不颓废，不放弃，继续行善积德，探求真理，丝毫不在意自身的毁誉。这样的修养、德行，当然符合君子的品行。

“人不知而不愠，不亦君子乎？”语出《论语·学而》，意为对于别人不理解的事物及行为而不去耻笑、谴责，这样的人难道不是君子吗？这句话充分体现了儒家思想的核心“仁”即仁爱。

孔子约三十岁时，因学有所成，常有前来问学之人，孔子从未因他们贵贱、贫富、智愚而有所别，均都耐心详尽的予以解答，而且因材施教，尽可能的发掘他们的潜能，使他们各尽其才。

孔子从五十五岁起周游列国，想要推行其仁政、德政的主张，虽风尘仆仆、历尽艰辛但终未能如愿，期间曾遭受了无数的迫害和嘲讽，但他对嘲笑和讥讽者从不怨恨，而是以宽容之心待之。这充分体现了孔子“人不知而不愠”的处世之道。

二千多年前的古人尚能做到“人不知而不愠”，今人更应有如此气度，以谦逊、尊重之行为待人，不因身份、地位而有所别，此人方可称君子。

孔子说:人不知而不愠，不亦君子乎？意在阐明一个人的道德修养与胸怀境界。此名言中有一关键字知，知:知晓，知道，明白，懂得。不知者无过无错就不必憎恨怨恨。

孔子这句话的意思是：人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

阐明一个道理:弟子们不必太在乎别人的看法, 自己要自信,宽和,做一个有道德的君子。

《论语》开篇：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦说乎？不知者不愠，不亦君子乎？

《大学》第一章：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

从《论语》到《大学》，实是一个学为始终。

学成君子，以前言往行为参悟，就离不开习传和与友切磋，

其结果则是一个君子！不知谓传未习，不愠谓乐交友，

不自以为是以不得为得，

时时刻刻有自知之明又有知人之明。

由此推及开来，君子之学无非

仁义礼智信

有君子之学就有君子之国

当然换成仁心而仁政

内圣而外王更容易理解。

大学之开篇以明德为始终

也正是为学致用的实效。

貌似习传友来不知不愠，

浅显至极，

却是大学的生根处。

首先从字面上理解是说别人不了解自己，也不恼怒，这难道不是道德高尚的人吗？其要阐明的意思就好明白了。

人总有不被了解不被理解的时候，比如我们明明做了一件好事，有的人就会认为我们装好人，甚至恶语相加，这时候我们用什么样的态度对待别人的误解和恶意呢，且不去理会他，清者自清，明者自明。做好我们自己，让别人去说吧。