如果你说的是王维写到柳树的诗的话，应该是王维的《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

如果你说的是题为《咏柳》的诗，应该是 贺知章的：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《咏柳》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

译文

高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。

这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

作品简介

《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。

咏柳的译文是： 高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。 这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。 《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这首诗是一首咏物诗。

唐代贺知章的七绝《咏柳》，骆宾王《咏鹅》

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

碧玉指小女孩，所谓小家碧玉、大家闺秀。

通常农家小女孩的妆，就是花枝招展的服装。即使是农家大姑娘，说她碧玉她就不一定高兴了，要说大家闺秀才行。而大家闺秀的妆，是描眉、傅粉，不仅仅是盛装。

把树当成盛装的小女孩，是一种修辞手法，称为拟人。说她打扮自已，而且打扮完毕。“妆成”的“妆”是名词、“成”是形容词。

有趣的是第一句既然把树拟人为女孩，在形容她的高度时，又用树来做暗喻，说她象树一样高。比喻，是另一种修辞手法。这里连续应用了两种修辞格，把拟人的本体，又当成了比喻的喻体。

有人将碧玉理解为嫩绿的柳叶如同玉石，这样理解也未尝不可，诗词可以各有各的理解。这种理解就比较直白。诗的境界，不只在于表达诗意，领会诗意也是诗词的境界。表现诗意或理解诗意，都是诗情画意。

第三句也运用了生动的拟人手法，拟人的对象是问句中的“谁”。把将要提及的春风，也间接地“拟人”化了。后文又将春风明喻为剪刀，也可以直接看作是春风拟作剪刀。拟人或拟物，都属“比拟”修辞。

细叶，是拟人化的小家碧玉的衣服上的装饰，这里充满了作者丰富的想象，诗词贵有想象。因为这一层想象，才引出谁裁出的设问。设问，又是一种修辞手法。

生动的修辞手法，婉转的思路，表现出别开生面的诗意。

最后一句出彩！这一点在其他鉴赏文字，特别是语文书中，已经谈论得铺天盖地，不赘。在这里提另一个问题，就是写诗的时候，什么情形写成绝句，什么情形做成律诗呢？

实际上，绝句在于新奇别致，转折出人意表，从而达到意味悠长的目的。而律诗的特点是细腻铺陈，精心刻画形象或画面，从而令人叹为观止。

不是，骆宾王 是《咏鹅》

咏鹅

骆宾王 〔唐代〕

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。

《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。原文如下:

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。