归去来兮辞最后一段抒发对宇宙和人生的感想,可以看作是一篇隐居心理的自白

作者用尾篇以寄寓自己的志趣。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”收束全文，表示随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命而尽其余年。

这是都表达了作者的处世哲学和人生结论。虽不免消极，但确乎发自内心，且包含着从庸俗险恶的官场引身而退的痛苦反省，带有过来人正反两面的深刻体验。因而不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。

应是首句：归去来兮，田园将芜胡不归？点名了文章主旨，通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，抒写作者脱离官场的无限喜悦，归隐田园的无限乐趣，表达了对大自然和隐居生活的向往和热爱。

《归去来兮辞》中陶渊明用“ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。

还有很多理解性的，例如：《归去来兮辞》中陶渊明用“ 寓形宇内复几时，曷不委心任去留。”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。

《归去来兮辞》中陶渊明用“ 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的终结。

《归去来兮辞》诗中用“ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。