《黠鼠赋》是苏轼的一篇赋作。黠鼠赋的赋，中国古典文学的一种重要文体，赋则以叙事状物为主。虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，赋它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文形式的文体

赋[fù ]还有以下解释

1. 旧指田地税：田～。～税。

2. 念诗或作诗：登高～诗。

3. 给予，亦特指生成的资质：～予。～有。天～。禀～。

4. 古同“敷”，铺陈，分布。

黠鼠赋

苏子夜坐，有鼠方啮。拊床/而止之，既止复作。使童子/烛之，有橐/中空。?聱聱，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见/闭而不得/去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而/遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

苏子叹曰：“异哉，是鼠/之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故/不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物/而君之，卒见/使于一鼠，堕此虫/之计中，惊脱兔/于处女，乌在/其为智也？”

坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝/为多学/而识之，望道/而未见也，不一于汝/而二于物，故/一鼠之啮/而为之变也。人/能碎千金之璧/而不能/无失声於/破釜，能搏猛虎/不能无变於/蜂虿，此不一/之患也。言出於汝/而忘之耶！”余而笑，仰而觉。使/童子执笔，记余之作。