孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学. 光阴何尝不是这样一条河,可以让我们伫立其上,河水从身边流过,而我却依然故我?时间不是某种从我身边流过的东西,而就是我的生命.弃我而去的不是日历上的一个个日子,而是我生命中的岁月.甚至也不仅仅是我的岁月,而就是我自己.我不但找不回逝去的年华,也找不回在逝去中间丢失的自己了

这句话蕴含的哲理是物质是运动的，运动是无条件的、绝对的；

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思指时间像流水一样不停地流逝，一去不复返。

感叹了：人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’译文：孔子在河边感叹道：“时间像流水一样消逝，日夜不停。 ”注释：

1、逝者：指流逝的时光。

2、斯：这里指“川”，即河水。出处：《论语·子罕篇》——孔子及其弟子创作背景《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。