在成语“不识庐山真面目”中，“不识”的意思是认不清、不了解。这个成语用来比喻人们因为对事物的认识不够全面或深入，所以无法看清事物的真相和本质。这个成语来源于苏轼的《题西林壁》诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗中描绘了作者在庐山游览时，由于身处其中，无法全面了解庐山的真实面貌，只能看到各种不同的景色。这句诗寓意着人们在观察和认识事物时，应该站在客观全面的角度，才能更好地了解事物的本质。

该句中“识”的意思是知道，识别，能辨别。该诗句出自宋代苏轼所作的《题西林壁》，全诗原文如下：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

白话文意思是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

此诗是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，通过描写庐山变化多姿的面貌，借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

扩展资料

诗的开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。游山所见如此，观察世上事物也常如此。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。