造化钟神秀(造化钟神秀修辞)
“造化钟神秀”的大意是:神奇的大自然,会聚了千种美景。作者通过本句表达对泰山雄伟磅礴景象赞美,尤其是句中的“钟”字,仿佛大自然神奇秀美的景致都钟情会聚于泰山,生动有力,将赞美提升了一个维度。
“造化钟神秀”的意思是:大自然将神奇和秀丽集中在这里。
这句诗出自唐代诗人杜甫的《望岳》。
该句全文为:“造化钟神秀,阴阳割昏晓。”这句诗的意思是:泰山是五岳之一,泰山的山景神奇秀丽,巍峨高大。山南山北判若早晨和晚上。该诗句表达了诗人对泰山的崇敬与赞美,抒发了诗人对祖国山河的热爱之情。
造化钟神秀的意思是大自然聚集成神奇秀丽的景色。这句话出自唐代诗人《望岳》全诗为“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
造化钟神秀意思是说大自然好像对泰山情有独钟个“钟”字。将大自然拟人化得格外有情,好像大然将灵秀之气全部赋予了泰山。
原文:杜甫《望岳》。
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
答:自然似乎对泰山情有独钟,把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰,把泰山南北分割成一边亮,一边暗,就好像一边是黄昏,一边是晨晓。“钟”,聚集或集中之意。“阴阳”,山北背日为阴,山南向日为阳。“割”字用在这里,恰当地描绘了泰山的高峻奇险。清代仇兆鳌《杜诗详注》说:“岱宗如何,意中遥想之词,自齐至鲁,其青未了,言岳之高远,拔地而起,神秀之所特钟,矗天而峙,昏晓于此判割,二语奇峭。”这两句诗已经体现出杜甫造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点。
《望岳》 杜甫
造化钟神秀, 阴阳割昏晓。
荡胸生层云, 决眦入归鸟。
会当凌绝顶, 一览众山小。